Pingst pastor 23

De måste göra vad de tycker är roligt och samtidigt förmedla sitt intresse för barnen. Enligt henne finns det erfarenhet, visdom, styrka och överföring av dem som vi måste dra nytta av. Bertil Momat är 75 år, och till sina uppgifter, bland annat att se till att de som ska känna sig välkomna och hålla ordning på barnen. Han brukar också sitta ner med sina föräldrar och ha kaffe.

Det ger honom mycket att hjälpa på en liten lördag. När barnen och jag träffas i byn känner vi varandra, och om de har några bekymmer kan de få hjälp. En satsning som kanske inte betraktas som dessa ledare först. Det behöver inte vara föräldrarna till barnen som leder barnet. De kan vara pensionärer. Och även om jag inte har tid att uppleva det, vet jag att det kommer att bli resultatet av det arbete vi gör.

Hållbarhet är en viktig aspekt i planeringen av en liten lördag. Enligt Martina Lardmo har vi inte maximerat takten sedan januari, men du måste slutföra det länge, och då har vi ett brott i lagen. Ibland föredrar de att bara ha en stor samling eller utomhus. Jag tycker att det är väldigt viktigt att se någon som gör sig tillgänglig med sitt hjärta och lust att göra skillnad och vara rädd för den personen.

Det är inte bara samhällets egna medlemmar som deltar som volontärer, utan också föräldrarna och andra som följt barnen. Du vet var kaffekopparna är i köket, gör dig hemma och vill göra dem tillgängliga. Det är fantastiskt. Hitta människor som verkligen brinner för sin uppgift. Se till att åtagandet är baserat på överföringen av Jesu kärlek.

En affisch placeras på ytterdörren och bostadsrättsföreningen bjuder in till möte. En lite kall februarimorgon blandas med ångest. Vad händer? Så mycket har förändrats på sistone, och det som var solidt och säkert börjar rocka. Förtroende för Gud är vad jag har bett om i många år. Nu har det prövats! Personligen, men också i allmänhet. Hur ska vi möta allt som händer runt omkring oss?

Det är viktigt att hålla sig till det som komponeras och returneras. Vad kan det vara? Några av de goda vanor som vi behöver i morgonbön, kvällsbön, service, gemenskap, gemenskap. En rytm som är avgörande om vi tappar kontrollen över det vanliga. Sammanhang och tillhörighet, vi behöver allt! En gemenskap som ger näring åt vår relation med Jesus Kristus. Jag har trevliga minnen från när jag var barn.

Söndagsskola i upp till 12 år.

It was so powerful!

När det var över fick jag frågan om jag ville hjälpa till med de yngsta barnen i söndagsskolan. Jag var inte lärare, inte ledare, utan assistent. Volontär, kan vi ringa idag? Mitt jobb var att sitta bland de små och sedan välja vad som behövdes. Många saker ser annorlunda ut idag, men även om vi alla kan ingå i Guds rike. Var och en med sin egen gåva. Vi behöver inte!

Ordet ska vara ganska laddat. Det var höga protester bland eleverna, och sedan hade vi ett bra samtal. Ändra så ofta du kan förvisa tills du får det och du märker att något händer i ditt sinne. Jag har försökt detta i flera år! Känner du igen det här? Behovet av arbetare i Guds rike är stort, men det hjälper kanske inte att skapa dåligt samvete eller krav, vi kan behöva hitta andra vägar idag, eftersom många är trötta på att livet snurrar så snabbt.

Våra uppgifter förändras med tid och ålder. Jag kan inte gå med i kyrkan idag. Jag vill och ber att jag kan inkluderas som volontärer där. Inte alla kan vara lärare eller ledare, utan en mänsklig följeslagare. Då blir det också lättare för ledarna! Vårt liv ser så annorlunda ut, och vid vissa tillfällen kan vi inte vara hängivna, och det måste vara helt bra. En miljö där jag accepteras med lite och med stort utan värden.

Du som, precis som jag, har blivit äldre och inte kan vara så aktiv, Du har en stor viktig uppgift idag - att vara förebyggande! Det finns så många som behöver förbön - där vi alla måste gå med. Deltagare från 62 länder inspirerades och erbjöds att vara modiga i uppdraget som väntar. De internationella gästerna fick varma applåder när de parades ihop med de svenska deltagarna med pingstpastor International med temat Renässansdekaden.

Det är trevligt att se frukten av vad Gud har lagt över Azusa Street, men också våra nordiska länder sa att Daniel Alm, chef för Pingst, när han välkomnade.

I sitt inledande tal noterade socialminister Jakob Forsmed att många pastorer kom från länder som drabbats av krig, konflikter och förföljelse. Forssmed betonade också vikten av ett starkt civilsamhälle och att kyrkans roll för existentiell hälsa är viktigare än någonsin under isolering och ensamhet. Enhetens anda som en global Pingstfamilj och vikten av samarbete för att lösa framtidens problem var i fokus under konferensen.

Fredspristagaren och överkirurgen på Panzisjukhuset utmanade kyrkan att övervinna hans rädsla.Vår frälsning betyder ett holistiskt kall, sade Dr. Mukwezh. Mykhailo Panochko, biskop för pingströrelsen i Ukraina, talade också om vikten av en aktiv och modig församling. Kriget har pågått i ett år, men i tider av kris, blod och tårar måste du också uppleva kraften i Guds Ord, sa han.

Det finns en översättning i frontlinjen, som hjälper människor i nöd där en del av kapellet dog. Nästan varje Ukrainsk soldat har ett litet Nya Testamentet i fickan, sa han. Varje pastor kom också med en uppmaning till Stockholmsklockan - en uppmaning till djupare kärlek, bön och handling. Armeniern Artavazd Tedevosian var en av de pastorer som undertecknade samarbetsavtalet.

Jag känner att det finns människor som ber för mig, tar hand om mig, som älskar mig både i ord och i handling. Vi har viktiga år framför oss, och jag uppskattade särskilt budskapet att ge mer utrymme för den Helige Ande. Det kommer att bli svåra dagar när vi behöver den styrka som Anden ger oss, sa han. Lisa Martinsson, pastor i Skarstads Pingstförsamling på Kakholmen, uppskattade det bredare perspektivet.

I vår processgrupp hade vi ett fantastiskt samtal med våra utländska gäster om deras personliga upplevelser. Det var väldigt trevligt att höra vad det innebär att vara en kyrka och troende i olika länder, och att Gud är densamma överallt. De mindre bilderna blandar undertecknandet av samarbetsavtal och ett samtal till Stockholm. Och Gud har sitt eget sätt att nå dagens svenskar, betonar biskop Stevie Mulenga.

Biskop Mulenga är en av de företrädare för olika länder som deltar i bönen när konferensen börjar, och han säger att det internationella fokuset betyder mycket för honom. Predikan, presentationerna och diskussionerna som vi har gett oss har gett oss en stor vision att vi kan vara som pionjärerna som kom före oss. Nästan hela tiden som nationell ledare fanns det en pandemi som skapade helt andra förhållanden än i Tanzania.

Men pandemin har också gett värdefull information om hur vi ska leva här på jorden. Sist men inte minst lärde vi oss om vikten av att utbilda våra anställda så att de har förtroendet att stå i tro på allt. Då upplevde han en tydlig förändring i honom. Budskapet I predikan som jag hörde var att när jag började tro, allt i mitt liv skulle förvandlas, och jag är förvånad över att se just denna sak hända.

Mer och mer förvandlades han till en uppgift som pastor och ledare, och idag upplever han hur renässansen alltmer bryts ner längs Swahili-kusten, där Islam har en stark hydrering. Nyckeln är ett nytt sätt att leva i lärlingsutbildning. Lektionerna i detta arbete, tillsammans med Ibra, är också föremål för en workshop där Stevie deltar. Familjen bor i Tanga.

Pingst Pastor är ett nätverk för pastorer verksamma inom Pingst.

Några av muslimerna lyssnade, men det fanns också rädsla. Han tror att varje metod hade sina fördelar och betonar vikten av de världsevangelister som Reinhard Bonke hade i sina väckelsekampanjer i landet. Samtidigt fanns det problem. De hörde budskapet, men de behövde också hjälp att ta ett steg längre. När den tanzanianska Pingströrelsen introducerade ett nytt sätt att tänka på hur vi besegrar människor för Gud genom vårt lärjungaskap i vardagen var många skeptiska, säger han.

Samtidigt insåg han för sig själv och andra att det var värt ett försök. En viktig strategi på jobbet är att hitta en nyckelperson som är öppen för budskapet och som i sin tur har ett stort nätverk för att förmedla det. Stevie konstaterar att det är samma principer för lärjungaskap som Jesus. Du kommer från ett hus och går till nästa.

Du sätter dig ner med en man och pratar som Jesus gjorde med Sakkes. Ofta först berättar vi inte uttryckligen vad han säger i Bibeln, men försöker hjälpa en person att förstå att ordet lär sig. Första gången du kan stanna en kort stund, nästa gång du sätter dig lite längre och frågar vad personen tänkte på vad du pratar om sist. Då kommer han eller hon att börja berätta om sina egna upptäckter.

Vi blev glada när vi uppskattade och såg hur bra detta sätt att arbeta var. Små grupper bildades på plats efter platsen, och möten planterades. Han berättar entusiastiskt om hur han själv besöker olika områden för att döpa människor som har tagit emot Jesus, och vilken glädje han känner över det. Men även för ledare som är väl rotade i ordet kan det vara svårt att tänka nytt.

Det handlar om att lära sig nya saker, tillämpa dem och vidarebefordra dem till andra. Men gäller detta även i ett individualistiskt samhälle som vårt svenska? När denna fråga ställs under seminariet betonas att även hos oss finns sociala nätverk och intressegrupper. Det handlar om kreativitet. När du tror att det är omöjligt betyder det att du tror att folket är ditt.

Jesus kom för att leta efter det som var förlorat. Han kom till Afrika och Sverige.Gud letar efter de förlorade i Sverige även idag, så han kommer att ansluta dig till människor. Han har sin egen väg. Men idag har vi också mycket att lära av varandra. Jag tror att vi kan vara ett exempel för dig på hur vi är beroende av bön och investerar i den kommande generationen. Han brinner särskilt för att arbeta med ungdomar och spenderar mycket tid.

Det vilar på mitt hjärta att kvinnor och män tillsammans kommer att förbereda den yngre generationen för service. Vem Är du, Sarah? Jag är en missionär barn och var en PMU praktikant och sedan frivilligt. Senare gifte jag mig och vi har tre barn som är 11, 10 och 6 år gamla. Jag flyttade runt mycket, men Pingstkyrkan i Osby har alltid varit min hembygdsförening.

Varför ville du gå en lärlingskurs? Det var mycket som hände hemma och jag tappade gnistan. Sedan, i början av förra året, gick jag igenom en mycket svår period och kunde inte överleva utan mitt möte. Jag kände att Gud hade sagt att jag behövde något nytt i mitt liv, men jag visste verkligen inte vad. Han leder troget fåren till gröna betesmarker.

Philip Keller i herden tittar på Psalm 23, skriver att får inte ljuger lätt och inte kommer att göra det om inte fyra villkor är uppfyllda. Eftersom de är blyga, kommer de inte att ligga ner om de är rädda. Eftersom de är sociala djur kommer de inte att ligga ner om det finns frihet bland fåren. Om flugor eller parasiter stör dem, kommer de inte att ligga ner.

Slutligen, om fåren är oroliga för mat eller hungrig, kommer de inte att ligga ner. Vila kommer eftersom herden har klara av rädsla, friktion, flugor och hunger. Han leder mig nära Stilla vatten: en herde vet när får behöver gröna betesmarker, och vet när får behöver stilla vatten. Bilderna är rika på en känsla av komfort, Vård och avkoppling. Han återställer min själ: den ömma vården av herden som beskrivs i föregående vers hade sin avsedda effekt.

Restores har en uppfattning om att rädda de förlorade. Han leder mig: herden var en guide. På rättfärdighetens väg: herdens vägledning tröstade och återställde inte bara David; han leder också sina får till rättfärdighet. Ja, genom att jag vandrar genom Dödsskuggans dal, skall jag inte frukta det onda; ty du är med mig; Din stav och din stav lugnar ner mig. Ja, genom en promenad genom Dödsskuggans dal: detta är den första mörka anteckningen i denna vackra psalm.

David har tidigare skrivit om gröna betesmarker och vatten och rättfärdighetens vägar. Men när man följer Herren som en herde kan man fortfarande gå genom Dödsskuggans dal. David använde denna kraftfulla fras för att prata om någon mörk, skrämmande upplevelse. Detta är en felaktig fras, men samtidigt hennes poetiska man. Dalen antar att den är häckad och omgiven.

Liksom predikanten i Predikaren kan David säga att allt liv lever under dödens skugga, och det är Herrens medvetna närvaro som en herde som gör honom acceptabel. Denna linje är särskilt suggestiv när vi läser denna psalm med våra ögon på Jesus, den stora herden. Vi förstår att vi inte kan röra skuggan, men den kastar den. Det är rättvist att säga att vi bara står inför dödens skugga eftersom Jesus tog på sig dödens fulla verklighet i vår plats.

Ja, genom en promenad genom Dödsskuggans dal: denna rad från psalmen - och psalmen som helhet - har testat själva priserna för många döende helgon genom århundradena. De tröstades, stärktes och värmdes av tanken att Herren skulle leda dem genom Dödsskuggans dal. Bredvid Döden går helgen fortfarande lugnt-han behöver inte påskynda takten i ångest eller panik.

Nära döden går helgen inte i dalen, utan genom dalen. Skuggan av en hund kan inte bita; skuggan av ett svärd kan inte döda; Dödens skugga kan inte förgöra oss. Ord är inte i framtiden och är därför inte reserverade för ett avlägset steg. Jag kommer inte att vara rädd för det onda: trots varje mörk koppling till tanken på dödsskuggans dal kunde David bara säga att detta var en björn som han var under vård av Herren, hans herde.

Även på en fruktansvärd plats förvisade herdens närvaro rädslan för ondska. För du är med mig: detta betonar att det var herdens närvaro som eliminerade rädslan för ondska för fåren. Din stav och din stav, de tröstar mig: staven och staven var de verktyg som herden använde. Tanken består av en robust promenad som används för att vägleda fåren så noggrant som möjligt och skydda dem från potentiella rovdjur.

Det råder en viss debatt bland kommentatorer om huruvida David har en uppfattning om två separata verktyg som stavar och personal eller ett verktyg använde två sätt. Dessa verktyg eller ledarskapsverktyg var en tröst för David. Det hjälpte honom-även i dödsskuggans dal - att veta att den goda vägledde honom även genom korrigering.