Grekisk lät

Ta en titt på klippet på vår YouTube-kanal för att lättare navigera genom de olika kapitlen. Roberts resa i grekisk musik det var en varm sensommardag när vi åkte till Varberg för att träffa Robert Felsch och prata grekisk musik på svenska. Robert är en mycket bra multiinstrumentalist och en svensk rebetikopionjär, som för närvarande är känd och ansedd i Grekland.

Han tog emot oss med värme och entusiasm. Vi bosatte oss i hans trädgård, där han bjöd på nybryggt kaffe och pratade öppet om sin långa musikaliska resa och sin passion för grekisk musik.

GAMLA GREKISKA Låtar.

Vi kände genast att det skulle bli ett oförglömligt och intressant möte. Robert, berätta hur det hela började med grekisk musik - då måste jag prata om mitt förflutna först. När jag var 18 år började jag spela gitarr professionellt. Jag har ätit i flera år genom konserter på olika nattklubbar. Jag hade en dröm att bli musiker, men insåg snart att i nattklubbar var jag tvungen att spela bara andra som ville höra.

Även om publiken hade mycket roligt var det inte särskilt stimulerande för oss musiker. Vilken typ av musik spelade du på nattklubbar? Förr i tiden när jag spelade jazz med vänner, som jag tyckte var roligare. Men vi insåg att jazzmusiken inte kontrollerade en stor publik och att det skulle vara svårt att behålla den. Där träffade jag Bouzoukis-spelaren Billy på en restaurang på den lilla ön Alonissos.

När han spelade började hela restaurangen-alla verkade ha mycket roligt. Det var inte strikt generationsskifte i Sverige, men nästan alla, som barn, vuxna och äldre, dansade och hade kul tillsammans. Det tog ett tag att förstå och gå in i grekisk musik. Under återresan köpte jag min första Bouzouki i Aten. Billy informerade mig om kompositörer som Marsos Vamvakaris och Tsitsanis Vasili, så jag köpte några kassetter för att ta reda på mer.

Athenas Trio bildades, så lärde du dig först grekisk musik på egen hand? Jag letade efter sådan musik i Göteborg, men jag hittade ingenting, inga musiker som kunde hjälpa mig. Men jag fick kontakt med några grekiska killar i Stockholm som lovade att hjälpa mig när jag kom tillbaka till Grekland. Vi namngav trion för Athin xnumx-namnet på min favoritgata i Aten, som går mellan Omonia och Monastiraki.

Vid den tiden spelade vi det mesta av mikisteodorakis Musik. Men vi upptäckte snart att hans musik var ganska västerländsk, eftersom vi ville gå österut, till den traditionella Rebetiko-stilen.

Dem spelar i härlig mix gamla Grekiska låtar.

Vi spelade vår musik i några små klubbar i Plaka. Sedan gick vi ut till öarna, där vi förgäves letade efter riktiga Rebetiko-band. Det är inte bara en av Larssons mest kända kompositioner, utan också ett av de mest uppförda verken inom svensk konstmusik. Först efter våren, samtidigt, i händelse av en paus, mognade tillräckligt i mig för att kompositionen skulle börja." Det svenska originalet är inte för de starka i världen, utan för de svaga.

Inte för krigare, utan för bönder som plöjde sitt land utan klagomål, spelar Gud flöjten. Detta är en grekisk Saga inte för de starkaste i världen, men för Feble. Inte för militanten, utan för de ödmjuka, som bryr sig om jorden utan att mumla, bra flöjtspel. Således är det en "protest mot våld", som "protest mot våld" är en "protest mot våld", som inspirerade lyssnarna med en känsla av lugn och självförtroende och ingjutit i dem ett fast hopp om att sanning och lag så småningom råder, " [12] som den sjunde dikten lyder: Det svenska originalet än gudarna, gudarna i detta land.

En av dem kan sitta vid ditt skrivbord. Tro inte att Gud någonsin kan dö. Han går förbi dig, men din blick är trög. Han bär inte en spire eller lila. Det är bara hans effekt att du känner Gud. Denna regel har inte brutits: Gud är på jorden, han vandrar.

Så gudarna vandrar fortfarande runt jorden. Kanske sitter en av dem bredvid din eldstad. Tro inte att något gott kan dö. Han går bredvid dig, men du skyddar dina ögon. Han bär inte ett spjut och bär inte en lila klänning.